Tiempo de zombis

Uno de los aspectos que se les escapa a quienes menosprecian a la literatura fantástica es su potencial como detector de inquietudes sociológicas. Por ello es por lo que estos géneros resultan bastante más importantes para interpretar a nuestro entorno que las historias sobre la guerra civil. Pero ese es otro tema diferente, ya tratado.

La relevancia en este sentido de lo que se conoce normalmente como “ciencia ficción”, cuando toca el futuro cercano, es obvia y ya ha sido aprovechada por escritores y cineastas internacionales con buen tino en los últimos años, desde Cormac McCarthy hasta Steven Spielberg. Sin embargo, suelen pasar más inadvertidos los aspectos alegóricos del género de terror.

En la era victoriana, cuando la razón y la industria aspiraban a gobernar el mundo, triunfó el modelo gótico, el temor a los límites oscuros que no podían ser revelados. La era atómica vio el éxito de los horrores cósmicos creados poco antes por H.P. Lovecraft, fuerzas de poder inimaginable, capaces de destrucciones a escala interplanetaria.

Aparentemente, el monstruo del momento es el vampiro. Refleja el temor a las elites: seres como nosotros, pero superiores, capaces de manipular para conseguir sus propósitos. El que, de hecho, se alimenten parasitariamente de la sangre ajena permite incluso una interpretación marxista bastante directa de su figura.

Sin embargo, y pese al triunfo de la serie Crepúsculo tanto en cine como en su original literario, o a películas como la sueca Déjame entrar, el protagonismo del vampiro se termina. Los últimos éxitos en el seno de la literatura de terror, y buena parte de las mejores películas de los últimos años, apuntan a otro monstruo bastante más aburrido, a priori, pero tremendamente simbólico: el zombi.

Véanse libros como Guerra Mundial Z –una suerte de docudrama literario-, películas como 28 semanas después, o en particular la serie de televisión inglesa Dead Set.

El mito difundido por George A. Romero en su película clásica de hace 40 años ha evolucionado para tener características alegóricas evidentes. Se trata de la masa incontrolada. Del contagio.

Del peligro a convertirse en uno más, de perder la individualidad, de contraer la enfermedad común.

Al igual que los horrores de Lovecraft anticipaban la era nuclear, o que Mary Shelley supo ver en su Frankenstein que el potencial de la ciencia escondía sombras, una vez más, el arte ha pulsado un temor antes de que este tuviera una manifestación concreta.

No digo, por supuesto, que la gripe porcina se convierta en una plaga de esas características; pero sí señalo que la preocupación que genera viene a abonar un terreno ya fértil en nuestro imaginario colectivo.

Comments

[Publicado por: R.S.]

En video:

http://minchinela.com/repronto/2009/04/15/capitulo-23-lo-que-viene-de-abajo/

[Publicado por: PP]

Para mí los vampiros se parecen más bien a los banqueros, esos "pobrecitos" parásitos que reciben tanto dinero del gobierno (al que previamente han financiado para llegar al poder, da igual el partido político del que estemos hablando) porque están ganando menos de lo que estaban acostumbrados a ganar estrujándonos.

De hecho, de tanto estrujarnos y chuparnos la sangre, nos han dejado hechos unos zombies. Pero del significado de éstos últimos ya escribió ampliamente don José Ortega y Gasset en su "Rebelión de las Masas" o el gran Gustavo Le Bon en su "Psicología de las Masas".